لواء الزور في العصر العثماني – اجتماعياً واقتصادياً

كلمة لا بد منها

يعرف الفجر من انبلاج الخيوط الأولى للنور ، وتدرك المواقف والمعاني عبر الصور البصرية أو العقلية ، والمهم في كل الأمور أن يبحث الإنسان وأن يفكر فيما أحطا به ، وما قد يحيط ليتخذ الموقف الصحيح والسليم .

لواء الزور في العصر العثماني - اجتماعياً واقتصادياً

هل يمكن الفصل بين المواقف والمبادئ ؟ … وهل يستطيع أي فرد أن يتجاوز ما كان لينشئ ما سيكون ؟ .. هل بالإمكان أن تنمو نبتة بشكل طبيعي دون تربة ملائمة لنموها وماء يدفع الحياة بها ومناخ ملائم للعيش ؟ .. وهل بإمكان الإنسان ككائن حيّ أن ينفصل عما يعايش ؟ ..

إن الفصل بين المواقف أمر قابل للحدوث في المجتمعات غير السوية أم في مجتمع الأصحاء فإن الفصل مستحيل ، لا مع الذات ولا مع المحيط لأن الكل في حالة ترابط عضوي دقيق .

لقد قلنا من قبل إن الغاية من دراسة التاريخ هي الربط بين الماضي والحاصر للشخوص نحو المستقبل في حركة صراعية فاعلة هدفها الإنسان ، ووفقاً لهذه الرؤية أو المعتقد نقول : لا يمكن لأي كائن بشري أن يتجاوز واقعاً كان ، إلا بوضع الشروط الموضوعية والعلمية الصحيحة في إطار عملها السليم ، وحتى لو تحقق هذا ، يبقى التاريخ تاريخاً ، وتبقى الاستنتاجات فيه ضرورة حتمية لتجاوز الويلات والأخطاء والعثرات على اختلاف أنواعها وتشكلها .

وحيث أن لكل مجتمع بيئة طبيعية وسلوكية ومناخية معينة ، لا يتوفر فيها الإنتاح الصحيح والسليم إلا إذا كانت اكتملت تماماً ، فإنه وإن كان هنالك تشكل إنتاجي ، فسيظل هذا التشكل مبتوراً ، وستظل نتاجاته ناقصة حتى لو أنتجت .

ويبقى في الفعل العام قدرة الإنسان النابعة عن الوعي في رسم التصرف القويم وخلق الظروف الملائمة للنمو وترجمة المبادئ إلى مواقف ، وعلى هذا تتوقف القدرة للانطلاق المستقبلي المنشود .

وإذ لا يمكن لأي كائن في الوجود أن يعيش في حالة انفصال كلي عما يحيط به مثله مثل الكائنات الحية الأخرى ، فإن الواجب يحتم على الإنسان أن يعيش في حالة توازن فاعل مع استقلالية بقدرة عملية وسلوكية متراكبة غير منفصلة عن المحيط الحيوي الذي يمارس فيه طقوس حياته ، ويتأتى فيه الفعل الواعي من منطلقتا وأسس متعددة سوية ، يفعل فيها التأثر والتأثير المتبادل الدور الأبرز ، ولكن ضمن حالة عدم انهيار الثوابت الصحيحة ، وعدم السماح للذات بالانصهار الكلي بالآخرين ، لكي لا يكون الانتهاء كوجود ، كما تستوجب الانطلاق بصيغ التكامل الإنساني الهادف لتحقيق إنسانية الإنسان .

في كتابنا ” لواء الزور إدارياً وسياسياً ” أبرزنا بعض مظاهر الفعل الإداري والفكري والسياسي وشذرات اجتماعية على شكل لمسات خفيفة لتكوين المنطلق في التحليل الآخر ، ذلك أن قناعتنا في كتابة ودراسة التاريخ تقوم على إبراز الظاهرة وتحليلها لا تصوريها فقط .

وفي كتابنا هذا .. ربطنا الظاهرة كمشكلة ، ضمن مفهوم الإحاطة بها وتحليلها ، تبياناً للأسباب المؤدية للنتائج فيها ، كما درسنا حالة الإنسان العربي الفراتي من حيث التكوين الاجتماعي والآلية التطورية فيه في البعدين السياسي والاقتصادي الاجتماعي ، وأبرزنا مجمل الحالات المتنوعة التي تفسح المجال للقارئ لكي يحدد ذاتياً صورة ما كان ، عبر مراحل التاريخ بتداخل كبير ، محاولين السير بالحركة التاريخية من خلال الحركة الاجتماعية والاقتصادية للوصول معه وبه إلى استقراء كيفية ما سيكون مستقبلاً ، تاريكن له حرية الحركة الفكرية في الاستقراء والاستنتاج للوصول إلى الأهداف والغايات ورسم الحلول ، ولقد ابتعدنا قدر الإمكان عن تقديم القوالب الجاهزة ، لكي لا يغلق العقل .

لا ندعي الإحاطة الكلية ، فلا بدّ من وجود النقص في أي طرح أو رؤية فلا شي كامل إلا الله ، وإنما هنالك نسبية فيها ، ونأمل من الجميع وخاصة أبناء الفرات لأنهم يعيشون الوقع أكثر من غيرهم ، المتابعة والتصحيح والإضافة والإبداع وقناعتنا أن الشعب العربي ومنه الفراتي بأجياله المتنوعة حاضراً ومستقبلاً يمتلك القدرة على الرفد والعطاء وأنه سيضيف الكثير في ذلك .

ويبقى ما نطرح ، رأياً قابلاً للنقد والتوجيه والتصويب والتطوير ، نقدر فيه رأي الإنسان ، وحقه في إبداء الرأي ، ومن المثاقفة والمتابعة يتولد الوعي والتكوين الإنساني الجديد .

والله من وراء القصد

الباحث الراحل عمر صليبي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لتحميل الكتاب كاملاً يرجى الضغط على الصورة أدناه

ارسل الموضوع لصديق